《借我诗心》做什么
                           ——秋子先生诗集诗意猜读
                                   文 \ 蔺生睿

     《借我诗心》（作家出版社 2006年4月）是秋子先生新著诗集，遍览全书，首首皆有感而发，很少做作，还从字里行间流出一缕淡淡的清香，就产生了一点点爱意。诗是什么？诗是心路瞬间形象的闪现；诗是抒发情怀的载体；诗是情感迸发的狂想。
      诗有两种，一种是写给自己读的，一般不示人，另一种是用来交流的，就如朋友聊天，你聊我听，我聊你听。“与君一席话，胜读十年书”，是遇上了高人。读秋子先生的诗集，我就产生了这种感觉。我本不懂诗，特别不懂今天常在报刊边角上见到的一些新诗，云山雾海，让人摸不着边际，甚至让人心生厌倦，然读了秋子先生诗集，却有一种美酒沁心脾的感觉，两杯下肚便飘飘欲仙了。
      《五十感怀》：“匆匆岁月似流萤/知命方觉世道形/昔日狂言谈大纬/今时细语论小经/秃锥一管常羞意/倔纸半张总败兴/任伴吾身风雨雪/闲来濡墨自娱情”。
      秋子的《五十感怀》，前半阕写了他50年的心路历程，后半阕便是他对人生的感悟。我怀疑这是写给我的，但又何曾不是对大家而言？就是自然科学家，当他功成名就，在某一方面成就辉煌的时候，也常常能听到“茫茫自然界，未知数太多了”的感慨。听功成名就的大家讲课，听得最多的最具共性的一句话就是：从小事做起。便是“今时细语论小经”了。
      秋子先生在他的诗集自序中说，他的诗都没敢冠以什么“格、律、调”之类，多为打油。可别以为他的诗就真的没有“格、律、调”，那是诗人谦虚，他的诗不但有格有律，而且很有韵味和意境，按他的话说还有点儿“打油”。打油有什么不好，朗朗上口，读来亲切，不就是好诗吗？
      “金城河畔一抹霞/日羡星月隐云家/兰山笑窥冰亲柳/白塔偷观雪戏花”。 这是秋子先生咏雪的一首即兴诗，有点儿油更有点美。”“笑窥、偷观、冰亲柳、雪戏花”用在此处，把兰山、白塔山、柳树、雪花全写活了，分明一对对恋人……
      “玫瑰流香自有洁/人间信打爱情牌/花红草绿天然事/浪漫何须过此节”。这首诗秋子为其冠以“情人节叹”。爱情从古至今，是人类社会不朽的主题，知道有个鹊桥会，怎么又来了个情人节？如今这开放的世界，五彩缤纷，把诗人的思绪搞乱了。传统文化功力颇深的秋子，用诗的形式记录了他此时的心境。在诗里他对男女之间崇高的爱情，用了一个“打”字，惟妙惟肖。不是男“打”女，也不是女“打”男，这个打是轻轻地打：“我愿她那细细的皮鞭，轻轻地打在我身上”。中国传统意义上的男情女爱讲究一个含蓄，没有这一文化背景，就不可能产生“梁山伯与祝英台”。从古至今，千千万万相濡以沫白头至老的恩爱夫妻，甚至没听过对方一句“我爱你”。而如今又是送玫瑰，又是我爱你，中央电视台还开了《亲密爱人》栏目，让一些俊男靓女感动得泪流满面，这还不算，又过起了泊来的“情人节”，于是诗人发出感慨：“浪漫何须过此节？”
       文如其人诗如其人，读秋子的诗集，发现他还是一位很有思想的诗人，不是那种纯粹为诗而诗的诗人。
      《为圣人正义》：“孔圣从来倡孝忠/何曾视女小人同/全因句读言传讹/误汝缠唯错与声”。
      女人，母亲一词的载体。都念母亲恩情重，却说女人为小人，这不是自相矛盾吗？伟大的思想家孔圣人是中国传统美德的首创者和践行者，何以如此不明世理，显然是后人“误汝缠唯错与声”。秋子先生用诗的形式，对孔圣人的“唯女子与小人为难养也”作了最恰当的注解。这时我突然想起民族英雄岳飞“三十功名尘与土、八千里路云和月”的不朽名句。千百年来，这一脍炙人口的名句，鼓舞了多少仁人志士为国家、为民族、为理想而奋斗。然就有一位学者对这句词作了新解，令人耳目一新。他认为，就岳飞所处时代背景和文化氛围，他不可能将功名视为“尘与土”，岳飞忠于皇帝忠于国家，追求功名天经地义，这里只是他奋斗的心路历程的描写，为国家披星戴月，征战疆场，可亲可敬。后人将词意引申而用之，并不影响岳飞民族英雄的高大形象，恰恰相反，这正是他的伟大之处。秋子先生“为圣人正义”，正是还历史以真实：孔圣人没有那样污言女人，岳飞也没有那样“高、大、全”。他们都是历史伟人，他们又都不是神。
      好文章是真实感情的流露，好诗是能打动人的那种。时代已经走进二十一世纪，古人创立的“诗规”早已不再约束今人，但没有规矩不成方圆，你是诗人，你一句唱吟，陶醉了，颠狂了，你的那首诗我读了怎么就没有那种感觉？所以，诗还是应该有点儿“诗规”的。我们作诗可以不受古人“格律平仄”的约束，但总得有点韵味吧、有点意境吧、让人读懂吧？
      《借我诗心》是一本比较好的诗集。这时我脑子里突然闪现出一句最近颇流行的广告用语：“好酒，可以喝一点儿”。我在此借其韵而用之：《借我诗心》，好诗，可以读一读。